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| 총회 100주년 기념, 직영신학교 회고 |
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| 총회 직영신학교로 개교한 후평양신학교의 역사적 정통성 문제 |
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소재열 
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1939년 4월 13일(목) 전 평양신학교 마지막 졸업식이 신학교 강단에서 거행되었다. 총회의 신사참배 결의로 1939년 3월에 무기한 휴교에 들어간 평양신학교는 결국 1938년 9월 가을학기부터 개학을 하지 못하고 문을 닫게 되는 아픔을 겪게 되었다. 1901년에 설립된 평양신학교는 1939년 2학기부터(9. 30) 폐교되었다. 선교사들은 일방적으로 신학교 문을 닫은 것은 총회의 신사참배 결의에 대해 조선교회에 보복과 같은 인상을 주었다.
평양신학교는 조선예수교 장로회 총회와 선교부가 공동으로 운영한 신학교였다. 총회에 소속된 신학교라고 한다면 총회 결의가 없이는 폐교할 수 없음에도 불구하고 선교부가 일방적으로 폐교시켜 버렸다는 것은 이제 총회의 권위가 더 이상 존재하지 않고 있다는 증거였다.
1939년에 와서 선교부가 신학교를 개교할 움직임을 보이지 않자 평양과 서울에서 개교 또는 신설을 위한 움직임이 일고 있었다. 먼저 평양에서는 1939년 3월 3일에 총회신학교육부가 평양 서문밖예배당에서 모여 다음과 같은 결의를 하여 총회에 보고하였다.
“본부가 지난 3월 3일에 평양 서문밖예배당에 회집하여 현 신학교는 본 총회에서 직영키로 결의하고 기본금 50만원을 모집키로 하였사오며, 현 신학교 인계청원을 재 조선 4미션회와 선교연합공의회와 4미션 선교본부에 발송하였던바 남장로 미션 본부에서는 선교 연합공의회에 일임하겠다 하였사오며 캐나다 미션 본부에서는 조선총회가 경영함을 찬성하였사오며 재조선 캐나다 미션회에는 금번 총회 후에 토의하기로 보류하였다 하오며 선교사연합공의회에서는 인계할 수 없다 하였사오며 호주 미션 본주에서는 재조선 미션회 의견을 들은 후에 회답하겠다 하였사오며 호주 미션회에서는 신학교로서 8월 31일에 개학 통지를 받았으니 그 일은 다시 고려치 않는다고 하였습니다.”(조예수교장로회 제28회 총회(1939) 회의록, 65)
조선예수교 장로회 제28회 총회는 “① 현 신학교는 총회에서 직영”하며 “② 기본금 50만을 모금키로 한다”라고 결정한다. 이 같은 내용을 네 선교부에 청원하였으나 선교부는 이를 거부하였다. 신사참배한 장로회 총회에 신학교를 넘겨주지 않겠다는 것이었다. 총회신학교육부 부장 김선환 목사는 장로회 제28회 총회(1939년)에 청원하기를 “현 신학교는 조선예수교장로회 신학교로 본 총회와 선교회가 협동경영하여 오던 바 선교회가 만 1개년이나 자의로 개교치 아니하고 또 연기하오니 본 총회가 직영으로 금추에는 당연히 개교하실 일”이라고 보고하여 총회가 허락하였다.
총회 결의에 따라 1939년 10월 17일에 평양신학교 설립 신청을 평남도청에 제출하였고, 이것이 1940년 2월 9일자로 조선총독부의 인가를 받았다. 조선총독부는 총회가 신사참배를 가결해 준 답례와도 같은 결정을 해 준 것 같은 인상이 짙다. 4월 11일에 신학교를 개교했는데 이 신학교를 “후 평양신학교”라 칭하고 선교부가 전 장로회신학교의 건물과 시설들을 넘겨주지 않음으로 임시교사로 최억태 씨가 소유한 옛 동덕학교 교사를 사용하다가 1940년 가을부터 마포기념관과 서문밖교회의 아래층을 사용하였다.
“작년 총회 결의로 평양신학교를 설립코자 인가신청을 소화14년(1939년) 10월 17일에 평남도청에 제출하였던바 본년(1940) 2월 9일부터로 조선총독의 인가를 받아서 동 4월 11일에 개교식을 거행하였사오매 인가 받기 전에 재래 신학생의 사정을 고려하여서 소화 14년(1939) 10월 25일부터 익년 3월 9일까지 사경반 형식으로 교수하여서 9명에게 졸업증서를 수여하였사오며 임시 교사는 최억태씨의 소유인 전 동덕학교 교사를 사용하다가 금추기 부터 마포기념관과 서문외교회 하층을 임시교사로 사용하게 되었습니다.” (조선예수교장로회 제29회 총회(1940) 회의록, p. 45)
이 학교는 채필근 교수가 교장으로 처음부터 신사참배를 거부하여 전평양신학교가 문 닫은 후에 신사참배를 결의한 총회의 뜻에 따라 일제의 조선총독부의 인가로 복교된 학교이기 때문에 친일적인 경향이 농후 할 수밖에 없었다.
후 평양신학교는 1940년에 제1회 졸업생이 9명이었고 1941년에 제2회, 1942년 12월에 제3회 졸업을 하는데 졸업생은 27명, 청강 수료생은 2명이었다. 제31회 총회가 1942년 평양 서문밖교회에서 개회되었다. 일제 말기 일본의 집요한 발악에 의하여 제31회 총회록은 일본어로 기록되고 외국 선교사 전원이 출국하는 시대를 맞이한다. 이 총회는 “조선예수교장로회”라는 이름으로 모이는 마지막 총회가 되었다.
1912-1942년까지 총회로 모였던 횟수를 지역별로 보면 평양이 14회, 서울 5회, 재령 1회, 전주 1회, 선천 2회, 신의주 2회, 함흥1회, 원산 1회, 대구 2회, 금강산 1회, 광주 1회이다.
좌천필근(채필근) 교장은 1942년 제31회 총회에 후평양신학교에 관한 다음과 같은 보고를 한다.
“본교는 1939년 창립경영 당초부다 다사다난한 과거 6년간에 걸쳐서 평안남도 및 총독부의 특별한 후의와 친절한 지도에 의해 현재의 발전을 보게 된 것.”
총신대학교가 총회의 직영신학교라면 후평양신학교가 그때 총회의 직영신학교였던 때가 있었다. 그 후평양신학교 졸업생들도 현재 총신대학교 신학대학원 졸업 기수에 포함되고 있다.
일제강점기 시절 조선예수교장로회 총회는 가장 어두운 흑암의 터널을 걷고 있었다. 총회의 신학적 정체성은 물론 역사적 정체성이 상실된 채 일제의 강압에 의해, 그들의 영향과 조정을 받은 자들에 의해 총회는 성총회가 되지 못했다. 적어도 그때는 그랬다. 지금은 어떠한가?
소재열 ,「한국장로교 신학적 전통」중에서
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| 기사입력: 2012/08/01 [10:59] 최종편집: ⓒ 리폼드뉴스 |
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