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(리폼드뉴스) 2025년 성탄 기념 감사 예배를 드린다. 기독교를 그리스도교라고 한다. 기독교는 세계 인구 3분의 1일이라고 한다. 세계 인구 60-70억 명이라고 한다면 20억 정도가 기독교인이다. 기독교는 넓게 로마 가톨릭교회, 정교회, 개신교 등을 다 포함한다.

 

하나님을 믿는 성경적 종교는 그리스도를 믿음으로 하나님을 믿는 것을 그리스도교라고 한다. 성경이 하나님의 신적 권위를 가진 말씀으로 믿고 전제할 때 그 성경은 하나님을 계시해 준다. 문제는 그 하나님은 하나님과 인간 사이의 중보자이신 예수 그리스도를 통해서 자신을 계시하시고 구원하신다. 이런 이유로 기독교는 성경을 하나님 말씀으로 믿으며, 하나님을 믿되 성부, 성장, 성령 하나님을 믿는다.

 

그리스도를 믿는 기독교는 삼위일체 하나님과 성육신 하나님을 믿지 아니하면 구원의 종교로서 성립은 불가능하다. 초월해 계신 하나님이 우리와 함께하신 하나님, 내주하신 하나님으로 계시를 설명할 때 성육신 하나님, 육신을 입고 오신 예수 그리스도를 강조한다.

 

이런 의미에서 예수 그리스도가 아기 예수로 오신 성육신은 기독교의 근본 교리요 신학이요, 신앙의 원천이다. 성탄 감사 주일에 선포되어야 하는 진리이다. 이런 진리와 복음을 이야기할 때 일각에서 “우리의 기도”를 “중보 기도”라고 말한 자들의 비성경적 형태를 지적하지 않을 수 없다. 

 

신격(神格)의 통일체에 하나의 실체(實體), 권능, 영원성을 가지신 삼위(三位)가 계시니 즉 성부 하나님, 성자 하나님, 성령 하나님 이시다(마 28:9, 고후 13:4, 마 3:16, 17). 성부는 아무 것에도 속하지 않으시고, 나지도 않으시고, 나오지도 않으시며, 성자는 성부에게서 영원적으로 나시며(요 1:14, 18, 요 17:24), 성령은 성부와 성자에게서 영원적으로 나오신다(갈 4:6, 요 15:26). (WFC 2:3)

 

기독교(그리스도교) 신앙의 핵심인 삼위일체론을 바탕으로 하나님의 본질적 속성과 세 위격 사이의 상호 관계에 관한 내용이다. 성부, 성자, 성령은 하나의 동일한 실체와 권능, 그리고 영원성을 공유하며 신격의 통일을 이룬다. 성부는 모든 존재의 근원으로서 스스로 존재하시며, 성자는 성부로부터 영원히 나신 존재이시다. 또한 성령은 성부와 성자로부터 영원히 나오시는 분으로 각 위격의 고유한 특성을 구분한다.

 

삼위일체(三位一體)의 제 이위(第二爲)이신 하나님의 아들은 참되시고 영원하신 하나님이어서 성부와 한 실체(實體)이시며 동등(同等)이시나, 때가 차매 스스로 사람의 성질(性質)을 취하시되(요 1:1, 14, 요일 5:10, 빌 2:6, 갈 4:4, 히 2:14), 그것에 속하는 모든 본질적 고유성과 공통적 언약을 함께 취하셨으되, 죄는 없으셨으니(히 2:7, 히 4:15),

 

그는 성령의 권능(權能)에 의하여 동정녀 마리아의 몸에 잉태되어 그 여인(女人)의 실질(實質)을 취하셨기 때문이다(눅 1:27,31, 35, 갈 4:4). 그리하여 전부(全部)이며, 완전(完全)하며, 판이한 두 성질 즉 신성(神性)과 인성(人性)이 변질, 합성, 혼합 없이 한 위(位)에 분리될 수 없이 결합되었다(골 2:9, 롬 9:5). 그 위(位)는 참 하나님이시오, 참 사람이시나 오히려 한 그리스도, 하나님과 사람 사이에 유일한 중보이시다( 1:3, 4, 딤전 2:5). ((WFC 8:2)

 

삼위일체의 제2위격이신 하나님의 아들이 어떻게 인류를 위한 유일한 중보자가 되셨는지를 설명한 내용이다. 그는 성부와 동일한 신성을 가진 영원한 하나님이시지만, 때가 되어 동정녀 마리아를 통해 죄가 없는 인간의 실질을 취하셨다. 그리스도는 참 하나님이자 참 사람이라는 두 가지 본성을 지니게 되었으며, 이는 변질, 합성, 혼합(서로 섞이거나 변하지 않는) 완전한 결합을 이룬다. 결과적으로 한 인격 안에 신성과 인성으로써 그분은 하나님과 인간 사이의 중보 사역을 온전히 감당하신다. 기독교 신앙의 핵심인 성육신 사건과 예수 그리스도의 양성 교리를 신학적으로 명확히 규정하고 있다.

 

기독교 신앙의 핵심 중에 하나인 중보자 예수 그리스도의 신성과 인성에 대한 교리는 매우 중요하다. 성자 하나님은 구원을 위해 신성과 인성, 득 인간의 몸으로 오셨다. 죄 없으신 분으로 오셔서 십자가 죽음을 통해 하나님의 공의를 만족시키셨다. 그리스도는 선지자, 제사장, 왕으로서 구속 사역을 완수하셨고, 부활 승천하시어 지금도 성도들을 위해 간구하고 계신다. 마지막으로 주님은 선택된 백성들에게 성령을 통해 구원의 효력을 적용하시며, 세상 끝날에 모든 만물을 심판하실 유일한 구원주이시다. 그리스도가 창세 전부터 정해진 경륜(계획)에 따라 자기 백성을 영원한 기업으로 인도하셨다.

 

하나님의 영원한 계획과 그리스도의 임명

 

하나님은 영원한 경영(경륜) 가운데 그의 독생자 예수 그리스도를 하나님과 사람 사이의 유일한 중보자로 보내주셨다. 예수 그리스도의 직분은 그가 스스로 취하신 것이 아니라 그의 아버지의 부르심에 의한 것으로 중보자 (딤전 2:5, 6)로서 선지자 (행 3:22, 신 18:15), 제사장 (히 5:5, 6), 왕 (시 2:6, 눅 1:33) 인 그리스도는 중보자 (딤전 2:5, 6)로 오셨다.

 중보자이신 그는 교회의 머리와 구주 (엡 5:23), 만유의 후사 (히 1:2), 세계의 심판주 (행 17:31)이시다. 구속의 경륜에 따라 하나님은 영원부터 한 백성을 그리스도에게 그의 씨로 주셨으며, 때가 되면 그리스도를 통해 그들이 구속받고, 칭의를 얻고, 성화되며, 영화롭게 되도록 하셨다 (롬 8:30, 고전 1:30).

 

그리스도의 위격과 양성(兩性)

 

그리스도의 중보 사역은 그의 독특한 위격과 본성에 근거한다. 신성(神性)으로 삼위일체의 제2위이신 하나님의 아들은 참되고 영원하신 하나님으로서, 성부와 한 실체(實體)이시며 동등하시다 (요 1:1, 요일 5:10, 빌 2:6). 인성(人性)으로 때가 차매, 그는 죄는 없으시되 인간의 모든 본질적 고유성과 공통적 연약함을 포함한 사람의 성질을 취하셨다 (히 2:7, 히 4:15). 이 인성은 성령의 권능으로 동정녀 마리아의 실질(實質)을 통해 잉태되었다 (눅 1:27, 31, 35).

 

그는 성령의 권능(權能)에 의하여 동정녀 마리아의 몸에 잉태되어 그 여인(女人)의 실질(實質)을 취하셨다. 그리하여 전부(全部)이며, 완전(完全)하며, 판이한 두 성질 즉 신성(神性)과 인성(人性)이 변질, 합성, 혼합 없이 한 위(位)에 분리될 수 없이 결합되었다. 그 위(位)는 참 하나님이시오, 참 사람이시나 오히려 한 그리스도, 하나님과 사람 사이에 유일한 중보이시다.

 

중보자의 권위

 

주 예수는 중보직을 수행하기 위해 철저히 준비되셨으며, 그 권위는 성부 하나님으로부터 비롯되었다. 신성에 결합된 그의 인성은 한량없는 성령으로 성화되고 기름부음을 받으셨다 (눅 4:18, 19, 21, 행 10:38). 그는 모든 지혜와 지식의 보화를 소유하셨으며(골 2:3), 성부께서는 모든 충만이 그 안에 거하기를 기뻐하셨다 (골 1:19). 성령의 기름부음과 지혜와 충만한 분이시다.

 

그는 거룩하고, 흠이 없으며, 순결하시고, 은혜와 진리로 충만하여 중보 직분 수행은 완벽했다 (히 7:26, 요 1:14). 중보직은 스스로 취한 것이 아니라 성부의 부르심에 의한 것이었다 (히 5:4, 5). 성부께서는 모든 권세와 심판을 그의 손에 맡기시고 직분 수행을 명령하셨다 (요 5:22, 27, 마 28:18).

 

중보직, 순종, 고난, 부활, 승천

 

주 예수는 자신에게 맡겨진 중보 직분을 기꺼이 수행하셨으며, 첫째, 율법 아래 나셔서(갈 4:4) 율법을 완전히 수행하셨다(마 3:15, 요 17:4). 그는 고난과 죽음을 당하셨다. 그는 영혼의 극심한 괴로움을 참으시고(마 26:37, 38) 신체에 가장 아픈 고난을 견디셨으며(마 26, 27장), 십자가에 못 박혀 죽으셨다 (빌 2:8).

 

십자가에서 죽으시고 장사되어 사망의 권세아래 머물러 계셨으나 썩음을 보지 않으셨고(행 2:24, 27), 삼일 만에 고난받으신 그 몸 그대로 죽은 자 가운데서 살아나셨다(요 20:25, 27, 고전 15:4). 3일 만에 부활하시고 승천하셔서 하나님 보좌 우편에서 중보 기도를 하고 계신다. 부활하신 몸으로 하늘에 오르사 성부의 우편에 앉으셔서(눅 24:50, 51, 행 1:9), 지금도 자기 백성을 위해 간구하신다(롬 8:34, 히 7:25).

 

세상 끝에 사람들과 천사들을 심판하기 위해 다시 오실 것이다 (행 10:42, 마 25:31-33). 다시 오시며(재림) 심판하신다. 

 

대속의 완성, 하나님의 공의 만족

 

그리스도의 중보 사역의 핵심 중의 하나는 그의 대속적 희생으로 하나님의 공의를 충분히 만족시키셨다. 그의 완전한 순종과 영원하신 영을 통해 단번에 자신을 제사로 드림으로써, 그는 성부의 공의를 충분히 만족시키셨다(롬 5:19, 히 9:14, 롬 3:25, 26). 이 희생을 통해 그는 화목뿐만 아니라, 성부께서 그에게 주신 모든 사람들을 위하여 구속하셨다(히 9:12, 15, 엡 1:11, 14).

 

구속의 적용과 역사적 연속성

 

구속 사역이 그리스도의 성육신 이후에 실제적으로 수행되었지만, 그 효력과 은택은 세상의 시작부터 모든 세대에 걸쳐 택함 받은 자들에게 전달되었다. 이는 약속, 예표, 제사들을 통해 이루어졌으며, 그리스도는 '여자의 후손'(창 3:15), '세상 시작부터 죽임 당한 어린 양'(계 13:8), '어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 이'(히 13:8)로 계시되었다.

 

그리스도는 자신이 구속한 모든 자에게 확실하고 효과적으로 구원을 적용하고 전달하신다. 첫째, 그 방법은 대신 기도하신다(요일 2:1, 롬 8:34), 둘째, 말씀을 통한 계시로서 구원의 비밀들을 말씀을 통해 계시하신다(요 15:15, 엡 1:7-9). 셋째, 성령을 통한 말씀선포이다. 성령으로 그들을 설복하여 믿고 순종하게 하신다 (딛 3:4, 5). 다섯째, 말씀과 성령으로 그들의 마음을 관리하신다(요 17:17). 여섯째, 대적을 정죄하신다. 전능한 권능과 지혜로 그들의 모든 대적을 정죄한다(시 110:1, 골 2:15).

 

양성에 따른 사역의 원리

 

그리스도는 중보 사역을 수행할 때 자신의 두 본성(양성)에 따라 행동하신다. 각 본성은 그 자체에 고유한 일을 수행한다(요 10:17, 18, 벧전 3:18). 그러나 한 위격의 통일성 때문에, 한 성(性)에 고유한 것들이 성경에서는 때때로 다른 성에 의해 불리는 위(位)에게 귀속(歸屬)되기도 한다(행 20:28, 요 3:13).

 

문답식으로 알아보기 

 

1. 하나님께서 그의 영원한 경륜 속에서 독생자 주 예수를 어떤직으로 임명하셨는가? (WFC 8:1)

 

<답> 하나님은 그의 영원한 경륜 속에서 주 예수를 하나님과 사람 사이의 중보, 선지자, 제사장, 왕, 그의 교회의 머리와 구주, 만유의 후사, 그리고 세계의 심판주로 허락하셨다. 하나님은 또한 영원부터 한 백성을 그의 씨로 주셨다.

 

2. 그리스도의 신성과 인성이라는 두 가지 성질은 한 위격 안에서 어떻게 결합되어 있는가? (WFC 8:1)

 

<답> 삼위일체의 제 이위이신 하나님의 아들은 신성을 지니셨으나, 때가 차매 인성을 취하셨다. 이 전부이며 완전하고 판이한 두 성질, 즉 신성과 인성은 변질, 합성, 혼합 없이 한 위(位) 안에서 분리될 수 없이 결합되었다. 이로써 그는 참 하나님이시며 참 사람이신 한 분 그리스도이시다.

 

3. 주 예수께서는 중보직을 수행하기 위해 그의 인성 안에서 어떻게 준비되셨는가?((WFC 8:13)

 

<답> 주 예수께서는 그의 인성 안에서 한량없이 성령으로 성화되시고 기름부음을 받으셨다. 이로써 모든 지혜와 지식의 보화를 가지셨고, 모든 충만이 그 안에 거하게 되었다. 그는 거룩하고 무흠하며 은혜와 진리로 충만하여 중보의 직분을 수행하도록 철저히 준비되셨다.

 

4. 주 예수께서 자신의 직분을 수행하기 위해 율법 아래에서 겪으신 고난과 죽음에 대해 설명하라. (WFC 8:4)

 

<답> 주 예수께서는 율법 아래 나셔서 율법을 완전히 수행하셨다. 그는 영혼의 극심한 괴로움과 신체의 가장 아픈 고난을 견디셨으며, 마침내 십자가에 못 박혀 죽으시고 장사되셨다.

 

5. 그리스도의 완전한 순종과 자기 제사는 아버지의 공의에 대해 무엇을 성취했습니까? (WFC 8:5)

 

<답> 주 예수께서는 그의 완전한 순종과 영원하신 영을 통해 단번에 드리신 자기 제사에 의하여 그의 아버지의 공의를 충분히 만족시키셨다. 이를 통해 화목뿐만 아니라, 성부께서 그에게 주신 모든 사람들을 위해 천국의 영원한 기업을 보증하셨다.

 

6. 그리스도께서 성육신하시기 전, 구속의 효력은 선택된 자들에게 어떻게 전달되었는가? (WFC 8:6)

 

<답> 성육신 이전에 구속의 효력과 은택은 약속들, 예표들, 그리고 제사들을 통해 만대에 걸쳐 피택자들에게 계속 전달되었다. 이 안에서 그리스도는 사단의 머리를 상하게 할 여자의 후손, 세상의 시초부터 죽임을 당한 어린 양으로 계시되고 예시되었다.

 

7. 그리스도께서 중보 사역에서 자신의 '양성(兩性)'에 따라 어떻게 행동하시는지 설명하라 (WFC 8:7)

 

<답> 그리스도께서는 중보 사역에서 신성과 인성, 즉 양성에 따라 행동하신다. 각 성(性)은 그 자체에 고유한 것을 행하지만, 그의 위격의 통일성 때문에 한 성에 고유한 것이 성경에서는 때때로 다른 성에 의해 불리는 위격에게 귀속되기도 한다.

 

8. 그리스도께서는 자신이 매수(買收)하신 구속을 택하신 자들에게 어떻게 확실하고 유효적으로 적용하시는가?(WFC 8:8).

 

<답> 그리스도께서는 그들을 위해 대신 기도하시고, 말씀으로 구원의 비밀을 계시하시며, 성령으로 설복하여 믿고 순종하게 하십니다. 또한 그의 말씀과 성령으로 그들의 마음을 관리하시고, 전능한 권능과 지혜로 모든 대적들을 정죄하심으로써 구속을 적용하시고 전달하신다.

 

9. 그리스도께서 십자가에 못 박혀 죽으신 후, 장사되시고 부활하실 때까지의 과정은 어떠했는가?(WFC 8:4).

 

<답> 그리스도께서는 십자가에서 죽으신 후 장사되어 사망의 권세 아래 머물러 계셨으나, 그의 몸은 썩음을 보지 않으셨다. 삼일 만에 그는 고난을 받으셨던 바로 그 몸으로 죽은 자 가운데서 살아나셨다.

 

10. 현재 하늘에서 그리스도의 역할은 무엇이며, 세상 끝에는 어떤 일을 하실 것인가? (WFC 8:4).

 

<답> 그리스도께서는 부활 후 하늘에 오르시어 아버지의 우편에 앉으셔서 우리를 위해 간구하고 계신다. 그리고 세상 끝에는 사람들과 천사들을 심판하시기 위해 다시 오실 것이다.

 

웨스트민스터 신앙고백 “제8장 중보 그리스도에 관하여” 전문은 다음과 같다.

 

1. 하나님은 그의 영원(永遠)한 경영에서 그의 독생자 주 예수를 하나님과 사람 사이에 중보(1), 선지자(2), 제사장(3), 왕(4), 또 그의 교회의 머리와 구주(5), 만유의 후사(6), 세계의 심판주(7)로 택하시고 임명하시기를 기뻐하셨다. 그에게 하나님은 영원부터 한 백성을 그의 씨로 주셔서(8), 때가 되면 그로 말미암아 구속받고 칭의되고 성화되고 영화되게 하셨다(9). (1) 사 42:1, 벧전 1:19, 20, 요 3:16 (2) 행 3:22, 신 18장, 15장 (3) 히 5:5, 6 (4) 시 2:6, 눅 1:33, 사 9:6, 7 (5) 엡 5:23 (6) 히 1:2 (7) 행 17:31 (8) 요 1:6, 엡 1:4, 요 6:37, 39, 사 53:10 (9) 딤전 2:5, 6, 막 10:45, 고전 1:30, 롬 8:30

 

2. 삼위일체(三位一體)의 제 이위(第二爲)이신 하나님의 아들은 참되시고 영원하신 하나님이어서 성부와 한 실체(實體)이시며 동등(同等)이시나, 때가 차매 스스로 사람의 성질(性質)을 취하시되(10), 그것에 속하는 모든 본질적 고유성과 공통적 언약을 함께 취하셨으되, 죄는 없으셨으니(11), 그는 성령의 권능(權能)에 의하여 동정녀 마리아의 몸에 잉태되어 그 여인(女人)의 실질(實質)을 취하셨기 때문이다(12).

 

그리하여 전부(全部)이며, 완전(完全)하며, 판이한 두 성질 즉 신성(神性)과 인성(人性)이 변질, 합성, 혼합 없이 한 위(位)에 분리될 수 없이 결합되었다(13). 그 위(位)는 참 하나님이시오, 참 사람이시나 오히려 한 그리스도, 하나님과 사람 사이에 유일한 중보이시다(14). (10) 요 1:1, 14, 요일 5:10, 빌 2:6, 갈 4:4, 히 2:14 (11) 히 2:7, 히 4:15 (12) 눅 1:27,31, 35, 갈 4:4 (13) 골 2:9, 롬 9:5, 12을 보라 (14) 롬 1:3, 4, 딤전 2:5

 

3. 주 예수는 이와같이 신성(神性)에 결합(結合)된 그의 인성(人性)에서 한량없이 성령으로 성화되시고 기름부음을 받으셔서(15), 그 자신 안에 모든 지혜와 지식의 보화를 가지셨는데(16), 성부는 모든 충만이 그 안에 거하는 것을 기뻐하셨다(17). 그것은 그가 거룩, 무흠, 순결하시고 은혜와 진리로 충만하셔서 중보의 보증의 직분을 수행하시기 위해 철저히 준비를 갖추게 하시기 위함이었다(18).

 

그 직분은 그가 스스로 취하신 것이 아니라 그의 아버지의부르심에 의한 것이었으니(19), 성부께서 모든 권세와 심판을 그의 손에 맡기시고 그 동일한 직분을 수행하도록 그에게 명령하신 것이었다(20). (15) 눅 4:18, 19, 21, 행 10:38 (16) 골 2:3 (17) 골 1:19 (18) 히 7:26, 요 1:14, 눅 4:18∼21 (19) 히 5:4, 5 (20) 요 5:22, 27, 마 28:18

 

4. 주 예수는 그 직분을 가장 기꺼이 떠맡으시고(21) 이것을 수행하기 위하여 율법 아래 나시고(22), 율법을 완전히 수행하셨다(23). 그 영혼에 극심한 괴로움을 직접적으로 참으시고(24), 그의 신체에 가장 아픈 고난을 견디시고(25), 십자가에 못박혀 죽으시고(26), 장사되어 사망의 권세 아래 머물러 계셨으나 썩음을 보지 않으셨다(27), 삼일 만에 그는 고난을 받으신 그 동일한 몸으로(28), 죽은 자 가운데서 살아나시고(29),

 

또 그 몸을 가지고 하늘에 오르사 그의 아버지의 우편에 앉으셔서(30), 간구하시는데(31), 세상 끝에 사람들과 천사들을 심판하러 오실 것이다(32). (21) 사 40:7, 8, 빌 2:5∼8 (22) 갈 4:4 (23) 마 3:15, 요 17:4 (24) 마 26:37, 38, 눅 22:44, 마 27:46 (25) 마 26, 27장 (26) 빌 2:8 (27) 행 2:24, 27, 13:37 (28) 요 20:25, 27 (29) 고전 15:4 (30) 눅 24:50, 51, 행 1:9, 행 2:33∼36 (31) 롬 8:34, 히 7:25 (32) 행 10:42, 마 13:40∼42, 16:27, 25:31∼33, 딤후 4:1

 

5. 주 예수는 그의 완전한 순종과 영원하신 영을 통하여 단번에 드리신 자기 제사에 의하여 그의 아버지의 공의를 충분히 만족시키고(33), 화목만 아니라 천국(天國)의 영원한 기업을 성부께서 그에게 주신 모든 사람들을 위하여 매수(買收)하셨다(34). (33) 롬 5:19, 히 9:14, 롬 3:25, 26, 히 10:14, 엡 5:2 (34) 엡 1:11, 14, 요 17:2, 롬 5:10, 11, 히 9:12, 15

 

6. 구속의 사역(使役)이 그리스도께서 성육신하시기까지는 그에 의해 실제적으로 수행되지 아니하였으나 그것의 효력과 효험과 은택이 세상의 시초로부터 만대에 계속적으로 약속들, 예표들, 제사들에서 또는 그것들에 의하여 피택자들에게 전달되었으니 그것들에서 그리스도가 계시되셨고 또 사단의 머리를 상할 여자의 후손, 세상의 시초로부터 죽임을 당한 어린 양, 어제나 오늘이나 영원토록 동일(同一)하신 이로 예시되셨다(35). (35) 창 3:15, 계 13:8, 히 13:8

 

7. 그리스도는 중보의 사역에 있어서 양성(兩性)에 따라 행동하신다. 각성(各姓)에 의해 그자체에 고유한 것을 하시나(36), 그 위(位)의 통일성 때문에 한 성에 고유한 것들이 성경에서 때때로 다른 성에 의해 불리는 위(位)에게 귀속(歸屬)된다(37). (36) 요 10:17, 18, 벧전 3:18, 히 9:14 (37) 행 20:28, 요 3:13, 요일 3:16.

 

8. 그리스도께서 위하여 구속을 매수하여 주신 모든 자들에게 그는 확실하게 또 유효적(有效的)으로, 동일(同一)한 구속을 적용하시며 전달하여 주신다(38). 그 일은 그들을 위하여 대신 기도하시며(39), 말씀에서 또는 말씀에 의해 구원의 비밀들을 그들에게 계시하시며(40), 그의 성령으로 그들을 유효적으로 설복하시어 믿고 순종하게 하시며,

 

그의 말씀과 성령에 의해 그들의 마음을 관리하시며(41), 그의 놀랄만하고 헤아릴 수 없는 경륜에 맞는 양식(樣式)과 방도(方途)로 그의 전능(全能)의 권능(權能)과 지혜에 의해 그들의 모든 대적들을 정죄하시는 것으로 하신다(42). (38) 요 6:37, 39, 10:6 (39) 요일 2:1, 롬 8:34 (40) 요 15:15, 요 17:6, 갈 1:11, 12, 엡 1:7∼9 (41) 롬 6:9, 14, 딛 3:4, 5, 롬 15:18, 19, 요 17:17 (42) 시 110:1, 고전 15:25, 26, 말 4:2, 3, 골 2:15